什么，痛王心凌也穿上“痛衣”了？王心网心

前一阵子，“王心凌痛衣”登上微博热搜，凌件起因是衣服王心凌厦门演唱会彩排期间，工作人员为制造惊喜，让全特意定制了印满其经典舞台造型的痛郑州师范大学偷拍视频最新“痛衣”集体亮相。

王心凌从一脸蒙到笑弯腰，王心网心后又索要同款痛衣当场换上。凌件网友们则在热搜下求痛衣“上链接”，衣服并表示“她穿的让全不是痛衣，而是痛我们共同的青春回忆”。

那么问题来了，王心网心“痛衣”到底是凌件什么，这股“痛文化”之风又是衣服怎么盛行开来的？

图片来源：微博@王心凌 影片截图

万物皆可“痛”

“痛”文化主要起源于日本，在日语里“痛い”（Itai），让全一开始是用来调侃那些过度沉迷动漫，以至于在个人物品上都印满相关动漫人物图案的宅男宅女们——“看着都替他们尴尬到肉痛”。

不过随着“痛”文化的增长，这种自嘲式的表达逐渐变成了一种身份认同的象征。“痛”不再是深圳中学泄露评价尴尬，而是一种对热爱之物的极致表达。

如今源于二次元圈子的“痛”，连王心凌这样的顶流歌手都心甘情愿为它“带盐”，一大原因是“痛”文化的增长与表现，远比我们想象中精彩。

比起王心凌穿的“痛衣”，最早进入大众视野的就是“痛包”了。痛包外面有一层透明的PVC“痛层”，可以把自己喜欢的人物角色展示出来。几年前，背着痛包出街还会引来侧目，现在却已经是很多人的日常“搭配伙伴”了，而且，痛包上展示的人物也不限于动漫人物。

动漫《异兽魔都》的痛包、披头士乐队成员乔治·哈里森的痛包|图片来源：小红书@蘑菇瘋了@ Brocconey（被线留版，已获授权

在2024年1月，广州的萤火虫漫展上，一辆通体绘满《家庭教师》角色的“痛车”正引来围观拍照，车主怀着对这部作品的热爱，花了5000元设计改造这辆痛车。

《家庭教师》痛车|图片来源：小红书@约翰肯尼迪，已获授权

走进游戏发烧友小露的家，整面展示柜堪称“痛柜”教科书——三层亚克力架按游戏《明日方舟》的角色分区，仿佛把游戏世界搬到了现实。

图片来源：小红书@糊小露，已获授权

而当这个暑假，五月天在北京鸟巢连开13场演唱会，整座城市仿佛被染上了一层“五月天”色彩——各处热门景点有五月天打卡点，商场和公园摆了五月天成员的卡通形象装饰，连湖面上都有五月天的应援小船，有歌迷笑称，这时的朝阳区就像一座“五月天痛城”。

小红书@小猪没有乱撞，已获授权

从背包上的徽章到城市地标的应援，这种将热爱外化的“痛”文化，正在以惊人的速度突破次元壁，蔓延至年轻人生活的多个角落。“痛”的尺度在不断放大，但内核始终未变——那是一种对“找到同类”的渴望，就像五月天歌迷在“痛城”里相视一笑的默契：原来你也在这里。

随着“痛文化”的流行，“吃谷”的风潮正在席卷年轻人的消费圈。所谓“吃谷”，其实就是购买这些动漫周边产物的代称，“谷子”源自英文“goods”的谐音。

走在各大商圈的步行街上，你会发现这种店铺越来越多——明亮的玻璃橱窗里摆满各式各样的动漫徽章、亚克力立牌和Q版挂件，这就是现在年轻人最爱逛的“谷子店”。

以前想买正版动漫周边，要么找代购，要么等漫展。现在不一样了，光是在上海全市就有200多家专门卖谷子的店铺，这还不包括其他一些规模较小的谷子店；厦门银泰街区成功引入10家头部知名“谷子”品牌，其中三月兽、漫库、乌丸屋、多摩万事屋、栗汀均为福建首店，街区的装饰风格也是以二次元为主；在郑州，谷子更是“救活”了一个商场，自2023年起，多家谷子店入驻郑州大上海城，吸引大量二次元爱好者，让大上海城重获新生。

上海美罗城的部分谷子店|图片来源：小红书@能逛3w步的A茶，已获授权

这股谷子热潮的背后，“痛”文化功不可没。年轻人现在都爱把自己的热爱“穿”在身上、背在肩上。就连一些传统文具店都开始腾出专区卖谷子，因为老板们发现，这些“小玩意儿”的利润比普通文具高多了。

那么这股“痛”文化之风，究竟是怎么崛起的呢？

“痛”文化，是在痛什么

年轻人爱上“痛”文化，无非三个理由：能秀出所爱，能找到同好，还能治愈自己。

“痛”文化的本质是一种自我表达。通过痛包、痛车、痛柜等痛物，可以直接展示出自己的喜好与兴趣，表达自己的价值取向和情感追求。

“痛”文化还可以帮助年轻人找到爱好相同的伙伴。《2024年Z世代消费行为报告》显示，超过70%的年轻人认为，通过物品展示自己的兴趣是“关键的社交方式”。比如，背一个挂满动漫徽章的痛包出门，不仅能吸引同好的目光，还能快速找到志同道合的朋友。

“痛”文化更是能给年轻人带来心理上的疗愈。一篇发表在《当代青年研究》的文章指出，当人们被自己喜欢的角色、色彩包围时，大脑会分泌更多的多巴胺，产生愉悦感，焦虑水平也会明显下降。这也是为什么很多人愿意花时间整理“痛柜”，或者把房间布置成动漫主题——这些看似过度的装饰，其实是一种精神上的放松和满足。

从被调侃的“社死”到流行的“痛”文化，“痛”的演变，恰恰反映了年轻人对待所热爱的小众文化的态度变化。它不再是一种尴尬，而是一种勇敢的自我宣告：“我喜欢，我骄傲。”

除此之外，“痛”文化带来的巨大经济动力也反过来助推“痛”文化的增长。

二次元经济逐渐崛起，影片平台B站（弹幕影片分享网站哔哩哔哩）是助推“痛”文化破圈的关键平台之一。作为主要面向二次元客户的影片软件，B站有很多正版授权动漫可以看。最早的时候B站就有不少UP主分享自己改造痛包、痛车的影片。

这些影片特别容易引发共鸣——当大家看到UP主们给自己的痛包装饰上自己热爱的角色，就会有种“找到组织”的感觉，越来越多的人也会把自己的痛物晒出来，《2023年哔哩哔哩研究报告》显示，关于“痛”文化的相关影片观看总量同比增长达300%。

而且，B站还经常有相关的活动，比如今年即将开始的“817稻米节”，盗墓笔记相关的谷子有随机立减的优惠，还有B站会员购的秒杀专区，集合了好多影视动漫IP，可以让更多人买到便宜实惠的谷子。这类活动促进了大家购买更多痛物，让痛物变得更加常见，进一步助推“痛”文化的破圈。

图片来源：B站会员购 活动界面截图

现在打开B站，从开箱测评到改造教程，从二手交易到线下聚会，关于“痛”文化的内容已经形成了一个完整的生态圈。

还有很多其他品牌也看到了二次元衍生的“痛”文化商机，不断助推“痛”文化的增长。如名创优品，联名《咒术回战》推出“痛系”周边，首月销售额突破5000万元；优衣库的UT 系列也常年与日漫IP合作，如《怪物猎人》《火影忍者》《鬼灭之刃》等，这些联名款受到不少顾客的好评。

UT联名动漫《鬼灭之刃》|图片来源：优衣库官网截图

最近几年，各类现制饮品店的“痛”文化联名更是层出不穷。比如此前喜茶与游戏《原神》联名，库迪与电影《哪吒2》联名等，都是直接把游戏或动漫角色印在杯套和纸袋上。这些周边产物同样助推了“痛”文化摆脱“小众”“宅向”的标签，进一步走入大众的视野中。

图片来源：微博热搜截图

事实上，在这个很多年轻人追求个性的时代， “痛”文化的破圈与被接纳，不过是让不同的热爱，终于能在同一片阳光下坦然相见。

参考资料：

【1】知乎，蓝鲸新闻《实探上海“吃谷”圣地：超200家谷子店全国第一，单店月销30万“救活”老商圈》.

【2】林闻.商场“种谷子”，圈粉“Z世代”[N].福建日报,2025-06-21(003).

【3】中国青少年研究中心.《2024年Z世代消费行为报告》2025.

【4】齐亚琼.年轻人为啥爱“吃谷”[N].河南日报,2025-06-03(003).

【5】史传琦.青年亚文化视域下“谷子”消费研究[J].新媒体研究,2024,10(18):71-74.

【6】《当代青年研究》2023年第4期 王雪《物质依恋与青年情绪调节机制研究》.

【7】《名创优品2023年财报》2024，名创优品投资者关系网站ir.miniso.com.

【8】《2023年哔哩哔哩研究报告》2023，华安证券.

【9】任开悦.“互联网+情绪消费”视角下品牌跨界联名经济赋能消费升级的作用[N].企业家日报,2025-06-30(006).

作者：丝丝

编辑：田纳西